Archive for the ‘Literacy’ Category

创世纪(UQ版),兼向八·一九政变的英雄们致敬

August 19, 2008
,1:1 起初,神创造UQ

1:2 学生来自五湖四海,英语各带口音。

1:3 神说:要有tutor,于是就有了tutor。

1:4 神看tutor是好的,就把tutor和学生分开了。

1:5 神令tutor来in charge,管理学生的习作。前者说,后者写,这是头一日。

1:6 神说,师生之间要有区别,于是将他们分开。

1:7 神就发明了party,让学生们只爱party不爱学习,事就这样成了。

1:8 神使得学生交学费,使tutor领工资,这是第二日。

1:9 神说,天下的学生本是一家,是presentation让他们走在一起;事就这样成了。

1:10 神称学生的聚处为group,神看group是好的。

1:11 神说,assignment要有成绩,可以将成绩分成五个等级,好定学生的本领。事就这样成了

1:12 神称成绩为GPA。神看GPA是好的。

1:13 神说,assignment的质量决定GPA,tutor认定assignment的质量。

1:14 神细分assignment的种类,有report,有essay,这是第三日。

1:15 神说,hotel management的学生要考试,events与tourism的学生不用。事就这样成了。

1:16 神看考试是好的,就将之称为final examination.这是第四日。

1:17 神说,hotel management students考试的时候,events与tourism的学生要休息。

1:18 神看有人忙,有人闲是好的。有考试,有休息,这是第五日。

1:19 神说,要考试的仔细复习,不考试的努力玩吧。

1:20 神就赐福给玩的学生们,称为放假。这是第六日。

1:21 神们看一切所造的都甚好,万事齐备,就打算在第六日歇了他们一切的工。但其中一位神说:“我们要上intensive 的course!”

1:22 于是神又多加了一天的班,听一个来自NSW的hotel professor掰活。

1:23 到第七日,一周的学习已经结束,神们就在第七日停了学生们的课,让他们去打工。

1:24 神们赐福给第七日,定为1.5pay日,华人雇主除外。

1:25 有剥削, 有劳动,这就是第七日。


    吃饭的时候才发现今天是八月十九号。向GKCHP的英雄们致敬。
    你们的名字为人知晓,你们的功绩与世长存。
    不管未来的世界变成什么样子—很好,或者更糟糕—至少会有人记得你们为了它,曾经以命相搏。

    17年前的那个瞬间,过去了就不会再回来。所以迟暮的英雄们,不要惋惜,不要悔恨。
    你们曾以何其单薄的力量,悲壮的抵抗过何其强大而狡猾的敌人?
    放心吧,
    镰刀与斧头虽然锈了,却终会有被磨亮的一天。 

        * Gennady Yanayev(根那季·亚纳耶夫)
        * Valentin Pavlov(瓦连京·巴甫洛夫)
        * Vladimir Kryuchkov(弗拉基米尔·克留奇科夫)
        * Dmitriy Yazov(德米特里·亚佐夫)
        * Boris Pugo(鲍里斯·普戈)
        * Oleg Baklanov(奥列格·巴尔干诺夫)
        * Vasily Starodubtsev(瓦西里·斯塔罗杜布采夫)
        * Alexander Tizyakov(亚历山大·提兹雅科夫)

每天一首小国歌

July 14, 2008
最近法兰西的名声很臭啊。各种事情叠加在一起,也算沸沸扬扬。萨科齐(以及他那个生活作风不算端正的老婆)暂且不论。本来打算先把中国的历代国歌写完,再转回头以附录的形式介绍《马赛曲》与《牢不可破的伟大联盟》。结果今天恰逢7.14么,我决定还是冒一下天下之大不韪:无论法国政府现在在做着什么,或者刚刚做过什么,法国人民干的这一票还是值得致敬的。
 
另外据说管事今天要上GRE的考场,壮哉。谨以此曲预祝大捷。
 
法国不愧是个艺术大国,如此好听的音乐居然是某位达人 (Claude-Joseph Rouget de L’Isle)在一夜之间连词带曲一气呵成的。这首诞生于革命大环境下的乐曲从一开始就带有鲜明的反抗压迫的政治内涵。《卡萨布兰卡》大家都看过么?我是没看过。不过有一个片段—虽然我没看多—给我的印象很深:
 
卡萨布兰卡在北非,二战时是法国殖民地。这个法国在二战的表现堪称是窝囊一绝啊,势如破竹的就迅速投降纳粹德国了。卡萨布兰卡作为法国殖民地,自然也必须对德国人加以亲善,共存共荣。未曾想反抗组织 (貌似在片中还是个捷克人领头)一上来就在卡城杀了一票德国人,引得几个纳粹军官前来调查此事。这几个纳粹在卡城耀武扬威,于是就有了下面的一幕。
 
 

 
群情激昂吧?看看那位吉普赛歌女激动的劲头儿:不是高卢人的都这么热泪盈眶。悲壮哉,法兰西,今日既有此泪,当初何必投降?
据说现在钦定版《马赛曲》乃是由伯辽兹编曲的管弦乐。强烈建议大家下载听听(3.0 MB),作为国歌,真的很不错。
 
至于是不是真的由伯辽兹编曲,要去咨询砖家:管事同学

每天一首小国歌 (一)

July 9, 2008
按:想我大中华帝国历史悠久,文化繁荣,更兼政治版图斑驳复杂,故此应当温故知新,回首往事必躬亲,畅想未来者不善始善终。
 
这个系列帖子打算基本按照时间顺序排列,所谓“中华上下五千年,三皇五帝到如今”是也。今天介绍的第一首具有近现代意义的国歌—不是《贵妃醉酒》,也非《游园惊梦》—一定会让怀念我大清帝国并一心妄图复辟帝制的有志青年们激动万分。
 
光绪三十二年(1906年),大清帝国陆军部颁布军歌《颂龙旗》,并权充国歌。全文如下:
 
于斯万年,亚东大帝国!
山岳纵横独立帜,江河漫延文明波;
四百兆民神明冑,地大物产博。
扬我黄龙帝国徽,唱我帝国歌!
 
估计现在没人会唱了吧。在座的有没有会唱的?摇滚版本除外。
 
其实摇滚版的话我也会唱,旁边伴奏的敲出一串富有节奏性的鼓点,同时各种弦乐器大量制造噌噌噌响的噪音。小哥我提前20个月就留上头发。现在往台上一站,长发披肩,吴带当风更兼皮夹克随风飘荡,大头伴着鼓点连甩五下,嘶哑着嗓子用石家庄口音普通话把歌词喊将出来:
 
“扬我黄龙帝国徽(声音高到发颤),
          唱我帝国歌!(泪流满面,嗓音劈裂)”…
 
振臂一呼,从者无数。乃举大计。
事机不秘,旋为当地城管剿灭。
 
 

集结号为谁吹响?

January 5, 2008
     虽然没有证据表明,当我们的民族面临一个命运的抉择之时。冯导他一定敢于捐躯.
但是同样没有证据表明,当其本人在面临可以“潜规则”的机会时,冯导一定不会捐躯。

《集结号》,战争场面很好,效果不错。客观的说是应当予以表扬的。然而“体用之争”乃是社会的根本,搞不清以谁为“体”,那么再有“用”的东西也比不上一滩doggy poo.

其实我是赞成把刚刚过去的2007年命名为“中国人性元年”的。你看看在这一年,有多少的艺术家为了探讨人性而前赴后继,开山铺路呀? 在《色戒》这艘旗舰的引领下,拥有“社会的良心”的导演们纷纷决定要“反思人性”,追求“超越民族与阶级苦难的普世价值观”。

按照他们的逻辑,真实的战争一定要被人性所诠释,具体来讲:

当官的一定要粗鲁;

士兵一定要杀俘虏,抢战利品;

生死关头,裤子就是用来尿的;

上级一定要欺骗,辜负下级;

上级自己也必须得最后变成他的上级的牺牲品。

不如此,不足以体现“真实”。

毋庸置疑,这些事情战场上都在发生。问题是:战场上所发生的,所值得提及的,难道就只有这些?小心翼翼的把这些拿出来,渲染强调一番,客观与否不说,别有用心算不算的上?

冯导也一定挖鼻屎,那么我是否可以拍一部片子:《冯导的一生》。里面没别的,全是冯导飘飘欲仙清理鼻腔的镜头,冯导您答应么?
咦?为什么不答应?难道您从不用手指清理鼻腔么?

《色兮戒兮》

December 18, 2007

又是《色戒》,别嫌我唠叨。

偷偷的告诉你:我之所以又来唠叨,乃是因为看完了DVDRip(未删节版)。

李安大师的内力着实深厚,一部《色戒》看得我宛如受了他老人家一记窝心腿似的,受了很严重的内伤。李大师借梁润生之口说出的那句:“你今天好像有反应”实在是精妙绝伦的暗器,打的我跟吃了半碗红烧苍蝇一般只求能够涕泪横流的一呕为快。

乃赋一联,贻笑方家。

上联:刺国贼,死国难,一腔热血应彪青史谁犹忆?                                                             

下联:纵私欲,徇私情,三场裸戏虽秽世风人竞逐

横批:判若云泥

前几天在宁波的宾馆里看凤凰卫视,恰巧赶上他们制作的关于《色戒》与郑苹如的访谈节目。许多当事人和亲历者都接受了采访,其中最具代表性的莫过于郑苹如的小妹妹。年过七旬的老人在节目行将结束的时候泣不成声,哽咽着说

“…竟然说我姐姐会爱上一个汉奸…那怎么可能?”

相对英俊的函授课:文学机密杀手锏(老少咸宜)

October 24, 2007

上次教你们做菜,结果真正领会精神的没几个。貌似只有管事学会了吧?要不说扎实肯干又纯洁的都是好学生呢。

党中央教导我们要精神文明与物质文明一起抓,而且两手都要硬。所以这次函授大家的是精神食粮:《吟湿速成ABC》。

偶今天上午湿兴大发,刚刚随口吟哦了一首,区区不才,取来献丑:

王室高官皆武臣,幽燕岳牧用词人
国待君当拔擢新,佩刀行盖出风尘
战伐疮痍府库贫,众僚万役但平均
霄汉泥途任此身,秋日回首大江滨

OMG,俨然一代文学家的样子。

OMG,俨然一代文学家的样子。
OMG,俨然一代文学家的样子。
OMG,俨然一代文学家的样子。
OMG,俨然一代文学家的样子。
OMG,俨然一代文学家的样子。
……
……
其实…
……
……

是这样的:

送陵州路使君赴任
杜甫

王室比多难,高官皆武臣。
幽燕通使者,岳牧用词人。
国待贤良急,君当拔擢新。
佩刀成气象,行盖出风尘。
战伐乾坤破,疮痍府库贫。
众僚宜洁白,万役但平均。
霄汉瞻佳士,泥途任此身。
秋日正摇落,回首大江滨。

**************************
这次的课程不是我发明的,发明者是老六。再学不会的话,那可就太说不过去啦…

2006年暑假阅读的书籍清单

August 18, 2006

书名 作者 出版社 价格 初读或复读
菰蒲深处 汪曾祺 浙江文艺出版社(2000) ¥16.00 复读
赵树理精选集 赵树理 北京燕山出版社(2006) ¥18.00 初读
毛泽东选集 毛泽东 人民出版社(1967) ¥5.50 复读
白鹿原 陈忠实 人民文学出版社(1997) ¥28.00 复读
远东朝鲜战争 王树增 解放军文艺出版社(2006) ¥29.00 复读
德国通史 丁建弘 上海社会科学院出版社(2002) ¥48.00 初读
傅雷家书 傅雷全家 天津社会科学院出版社(2005) ¥29.80 初读
The Clash of Civilizations: And the Remaking of World Order Samul P.Huntington Simon & Schuster,UK(1997) £8.99 初读
细节决定成败 汪中求 新华出版社(2004) ¥24.80 初读
毛泽东传 R.特里尔 河北人民出版社(1989) ¥6.45 初读
他改变了中国-江泽民传 罗伯特.劳伦斯.库恩 上海译文出版社(2005) ¥38.00 初读
希腊罗马神话故事 黄晨淳 中央编译出版社(2001) ¥25.00 初读
众神狂欢-当代中国的文化冲突问题 孟繁华 今日中国出版社(1997) ¥15.40 复读
文化大革命十年史 高皋 严家其 天津人民出版社(1986) ¥5.65 初读
英国封建社会研究 马克垚 北京大学出版社(2005) ¥35.00 初读
总重量 7.30KG

符号学与象征主义(Beta 2修正版)

October 12, 2005

原图地址

有国内朋友反应无法打开图片,谅是网络过滤所致,可以打开这里欣赏原尺寸作品.如有不便,还请见谅.

 

狐狸最近在学习符号学和象征主义,一头雾水.昨天做seminar的时候却灵光闪现,倏忽之间明白了许多.昨天研究的就是上面这副画,女王伊丽莎白一世.在做分析之前,先简要介绍一下这位女强人:

 

伊丽莎白一世是在玫瑰战争之后继位的,她同时是约克家族与兰卡斯特家族的共同孙女.整个都铎王朝统治英格兰118年,而其中伊丽莎白一世就独自在位45年.她的统治政绩显著,国力昌盛,社会安定.女王一生未嫁,以一人之力独自开创了为英格兰人所万世景仰的"伊丽莎白时代".美国的弗吉尼亚就是以自己的名字向这位virgin queen致敬.

 

背景介绍完,开始说正题.诸位假如有兴趣仔细看看的话,最好还是打开原图,因为它的尺寸足够大.另外就是将要陈述的这些看起来显得非常没道理,关于这个狐狸也没有办法,这就是自说自话的理论.

首先观察这副作品,我们可以发现女王的右手扶着一个什么东西.狐狸曾经认为那是椅子背.但是事后证明画家没那么庸俗:那东西其实什么也不是.不信你仔细观察,它没头没尾的,如同彩虹一样渐渐消失在女王的裙摆处.不错,这东西就是个彩虹,它象征着自然的力量.它的含义不言而喻:假如女王陛下连自然都可一手掌握,那么除了她,谁还配作我们的王呢?

 

接下来再看女王的裙摆,如果你观察的是原图的话,那么你可以清晰的看到那上面画的到底是什么:挺恶心的是吧.狐狸当初观察到这里的时候脑中忽然闪现出一个人来:巨蟹座黄金圣斗士迪斯马斯克.诚然,女王的裙摆跟巨蟹宫差不多,上面缀满了人眼和人耳.不过英国王室再无聊也不至于堕落为器官狂,那么应该怎么解释这些眼睛和耳朵呢?它们所象征的其实是女王的全知.普岛之内,莫非王土.陛下子民的一言一行都逃不过神圣而全能的女王的眼睛,她是这个王国终极正义与裁定的所在.

 

下面我们看女王陛下的左胳膊:那上面有一条蛇—不错,就是蛇,西方的龙不长这个样子—为什么要画蛇?稍有基督教常识的朋友自然知道蛇代表什么,它代表邪恶,是魔鬼撒旦的化身.那么又因为了什么而使圣经指斥蛇是邪恶的?因为它给人类共同的祖母夏娃女士提供了一枚智慧果—上帝的private property,因此上帝一怒之下才把蛇贬为邪恶的化身.而人类吃了智慧果就可以与上帝一样对世间万物进行思考,这打破了上帝这个万恶资本家对智慧的独家垄断.所以换一句话说,蛇在西方文明中也是智慧使者的代名词,而不完全做邪恶解.女王陛下在自个的左胳膊上挂一条蛇,那意义不言自明:我是这世间最聪明的人,我明辨是非,没有人能够试图蒙骗我.你看,上帝的垄断刚刚打破,女王又不厌其烦的挑起了愚民的大梁.

 

回头看看女王的上半身:衣襟上面绣满了花朵.这些花都是有名字的,老师叽里咕噜一带而过,狐狸又一向只喜欢吃肉,因此就没有记下来.但是有一点:这三种花在古希腊神话中是春天女神的象征.这几朵花的寓意极其明显:将女王尽可能的神圣化:她是至高至美,有如春天一般纯洁而不可冒犯的王.

 

也许很多朋友已经注意到了女王背后那两团巨大的白纱,跟翅膀似的.没错,它们毫无悬念的就是一对翅膀.西欧神话中什么东西长翅膀?圣洁的天使才会长翅膀.不过狐狸私下置疑:狐狸在所有英国建筑物上所见到的天使雕像都很明显是没有断奶的小男孩,因为他们不穿,也不屑于穿裤子,并且就那么大大咧咧的岔开腿坐着,以至于sth有如天日昭彰,且为艺术家雕刻的栩栩如生.此乃题外话,就是不知道这位女天使做何解释.

 

最后值得一看的是女王竖起的衣领:你仔细观察她的右领子,上面是不是有一块什么东西挂在那里.如果你观察的是原图的话就能看清那是一只盔甲的铁护手.这个象征不言而喻:女王不仅母仪天下,而且也同时是一名英勇的战士与军队的坚强领导.这只铁护手充分体现了女王陛下及其领导班子政治军事两手抓,两手都很硬的正确路线.

其他一些小细节狐狸就不唠叨了—其实是因为狐狸也不太明白.比如说女王的王冠,老师说那象征了月亮女神与Holy Virgin,狐狸对此不得要领,还请行家指教为是.

 

其实以上这些都不是本画最大的象征.我只要说一点诸位就恍然大悟那个最大的是什么了:女王在作画时的实际年龄是六十五岁.而画家这个马P精愣是给了女王一个貌似eternal life的形象.不过这也正合女王心意:因为她没有结婚,因此也就没有合法继承人.在她年老的时候英格兰和平的表面之下其实涌动着不只一股的暗流.因此女王需要些什么来安抚民心.那个时候没有电视,女王到底什么样子还不是依靠绘画以及民众之间的口耳相传.再加上那个时候的西欧平民普遍比较蠢笨,并且缺乏独立思考能力,因此你就是把六十五的女王画成二十五也没人跟你计较,况且庄稼人每天惦记的是土豆的长势,没人掰着手指头计算女王今年到底多大了—更有甚者兴许他们一辈子都以为女王是个麻子脸那也说不准.

最后说一句,无关以上:

         天行健,神舟以自强不息;地势坤,酒泉以厚德载物.

 

洋眼看三国 (转贴)

September 14, 2005
狐狸按: <<三国无双>>在欧美社会的大流行的确给白种人带来了除去赛车,摔跤,射击游戏之外的一股新空气.狐狸现在就偶尔参与英国人的三国讨论.下面这一篇文章是一个美国小伙子写的,视角另类,非常有趣,强烈建议逐字越读.
 


作者:Novosquare, The stupid
译者:飞天花皮鼠
(译者注:这是我在国外一个三国无双游戏论坛上看到的一篇长帖,作者叫Novosquare,the stupid,估计是个三国无双的狂热玩家。
他对三国无双里的每一个人都做了一番研究,做为一个外国人也真不容易……也很闲……我正好刚完成论文,比较无聊,于是就把这篇帖子翻译过来,让小猪和风风看看外国人眼中的三国到底是什么样子。原文太长,我只选了几个主要人物就累的要死,不要打我……以后有机会再说啦.)
 


正文:
西方人对于中国的理解往往局限于唐朝、清朝以及共产主义中国三个时期,结果就忽略掉中国其它时期所隐藏的有趣历史。所以,当我们第一次见到《三国无双》里那些手持巨大武器的英雄们时,很难把他们跟龙与肯或者其他日本武士区别开来,也不能理解整个亚洲——也许在东亚这种兴趣更为明显—–对三国时代的兴趣有多么狂热。这种狂热是如此的持久,以至于我的一位华裔朋友说:一个不知道三国的中国人就好像一个不知道曼尼·拉米雷斯与奥堤兹的波士顿红袜队球迷一样不可思议。
 
令人遗憾的是,我们对三国的了解,却恰好和大部分中国人对拉米雷斯的熟悉程度相当。我的很多朋友喜欢打三国无双,当我问他们为什么,他们只是回答:“这很酷”、“这很爽”或者更糟:“我喜欢胡乱砍人。”(后者实在不该玩游戏,他应该去看<<德州电锯杀人狂>>)。这是一件让人感到尴尬的事情,我们很喜欢一个东西,却压根不知道那是什么。这总让人联想到现在坐在白宫里的那个
共和党的傻瓜,他很喜欢伊拉克,但却压根不知道那里藏着些什么武器,结果他的理由只是“喜欢胡乱砍人”。
 
所以,我觉得有必要作一些研究来避免这种尴尬局面,并与你们分享。这样一来,下一次当中国人问我们“你觉得吕布怎么样?”时,我们不至于只是回答“哦耶,He is a hard cock”。为此,我搜集了一些相关的英文资料,并且很幸运地找到了Dr. Moos Roberts翻译的《三国演义》。虽然我没时间读完它,但作为一本带有人名索引的工具书,它对于我的研究很有帮助。
 
本文并非要象塔西陀或者吉本一样把三国写成一部规模宏大的通史,而是通过对其中一些英雄——他们绝大多数都出现在三国无双中——的介绍来对那一个伟大时代有一个感性的认识。这样一来,下次在朋友聚会时聊起三国无双,你就可以装做不经意地对他们说:“嘿,迈迪,你错了,要不要赌十块钱?”
 


曹操
毫无疑问,曹操并不好用,但这仅限于在游戏里。实际上曹操是一位毁誉参半的强大君主,他有着和拿破仑一样的个头,统治着将近二分之一的中国领土,并曾经有机会占领另外二分之一。人们往往折服于这位君王的个人魅力和野心,也对他喜怒无常的个性感到胆战心惊。他的敌人甚至称呼他为“东方的尼禄”(译者:原文如此,想来是作者为了便于读者理解而杜撰的……-_-b)
 
做为最典型的一次事例,他曾经提醒他的侍卫们:“我在梦中喜欢杀人,请不要靠近我。”结果当一位侍卫想走近替他拉好被子时候,就被这位装睡的君主杀掉了。据说无论是曹操本人还是刺客们都天真地认为这种手段能够有效地遏制暗杀,从此没有人敢冒生命危险靠近他。这种暴戾传统在曹操的军队里得到了继承,在魏国发生人质劫持事件是件高风险的事,因为军队们都得到了曹操的直接命令,要求他们把劫持者与人质一同杀死。这种嗜杀偶尔也会波及到他的大臣们,比如一位叫荀彧的大臣就因为反对他谋杀汉朝最后一位皇帝而被迫自杀;另外一位大臣杨修仅仅因为使用“鸡腿”做为通用口令而被处死——大概曹操本人觉得受到了愚弄,或者他单纯不喜欢吃鸡腿(狐狸注:应为"鸡肋).  甚至连他的主治大夫——三国时代最有名的医生华陀——也难逃一死;因为他提出了过于大胆的
开颅手术方案,以至于曹操认为这等同于谋杀。这一点倒可以理解,毕竟那是在公元三世纪,曹操有权说不。
 
而这位暴君的另外一面却是一位才华横溢的诗人,他和他的两个儿子并称为“三位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在,人们在他的诗歌中看到的是一位充满人文精神的反战主义者——不过这位诗人偶尔也会对诗歌批评家痛下杀手,这一点在现代纽约已经变成了一项传统。
 
尽管曹操的残暴为人所共知,但还是有许多英雄聚集在他的麾下,因为他毕竟是一位不可否认的领袖人物,而且在军事上很有天分。曹操的崛起是一个曲折而艰苦的过程,他最早是以讨伐董卓的十八位地方领主之一的身份出现,并趁机扩充自己的势力。他在经济领域的一项屯田政策最终帮助他解决了致命的后勤问题;而“挟天子以令诸侯”(原文是take Han emperor as a hostage,直译为挟持皇帝作为人质,从后文来看,作者显然按字面意思来理解了)让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动。经过漫长征战,他逐渐消灭了中国北部的绝大部分领主比如袁绍张秀和陶谦,并将军队布置在长江北岸,企图击败南方的吴国与刘备。这一侵略行为被及时制止了,因为他的海军在赤壁遭到了毁灭性的打击,击败他的却是一位喜好鉴赏音乐的指挥官周瑜。以这一标志性事件为分界,扩张的魏帝国到达了极限。在接下来的战争中,曹操成功阻止了蜀国和吴国在南部边境的反击,在西北却丢失了一大片土地。历史书上将这种颓势解释为曹操本人的衰老。尽管如此,曹操还是在死后留下一个稳固的帝国,并由很多英雄守护。
 
和扩张性的帝国发展一样,曹操的私生活也带有强烈的侵略风格。曹操家族一直都有抢夺别人妻子的传统,这也许来源于北方蛮族的某些特性。曹操本人曾经与一位投降领主张秀的妻子强行过夜(狐狸注:应为张绣的婶母),结果愤怒的张秀重新反叛并袭击了曹操的住所,导致曹操损失了一位忠诚的卫士长典韦和他的侄子;在讨伐吕布的战争中,曹操霸占了吕布手下一位将军秦宜禄的夫人,这一次
激怒的是同样喜欢秦夫人的关羽,他最后选择离开曹操,并杀死了五名守将(狐狸注:此为野史,不足取也);还有一则未经证实的谣言说他甚至对大乔和小乔抱有兴趣,并为此发动了侵略吴国的战争——就如同讨伐特洛伊的门内劳斯一样。大乔是吴国皇帝的哥哥的妃子,而小乔则是周瑜的夫人,我们现在可以想象为何曹操遭遇到那么惨重的失败。
 
而曹操的儿子曹丕完美地继承了他父亲的这一血统:他的夫人原本是袁绍第二个儿子的妻子甄妃,在决定性的官渡之战后曹丕将她作为战利品据为己有。然而这并不是终结,因为曹丕的弟弟曹植同样拥有曹操的基因,于是他对自己哥哥的妻子也产生了兴趣,并写了隐晦的情诗表达自己思念(狐狸注:同为野史)。曹丕因此囚禁了曹植,勒令他在七步之内作出一首诗来,否则就得死。中国的诗歌很短
,一般只有四行,于是曹植凭借自己的才能逃过一死。感谢上帝,那时候中国人——尤其是曹丕——还不了解十四行诗。
 


刘备
 
刘备的人种一直是个广为人争议的话题,据史书描述他的耳垂很大,可以垂到肩膀,而手臂的长度甚至可以不弯腰就碰到膝盖。我想加内特或者海军上将罗宾逊应该可以勉强作到后一项,而长耳垂我只在一些作为艺术品的印度佛陀雕像上看到过类似的例子。所以我的结论是,如果不是中国历史学家有意夸张的话,那么刘备也许是个有着印度血统并符合NBA选秀标准的大个子,并且有返祖现象,因
为按照人类学的观点,现代人种不可能同时具备这两种特性。
 
刘备的身世充满了矛盾与谜团,他自称是皇室成员,但出身却只是一名普通的手工业者,家谱只能证明他与汉王朝的皇室有着极为遥远的血缘关系。不过这并不妨碍刘备成为一名野心勃勃的政治家,他擅长沟通,精力旺盛,善于用狂热的演说来鼓舞群众;他的皇室身份则为汉朝残余的保皇党们提供了效忠的对象。所以很快就有一批英雄汇集到他的手下,其中包括了关羽,张飞和赵云。不幸的是,刘备拙劣的军事才能抵消了他在人际关系方面的成就,他的前半生一直在各大领主之间到处漂泊——其中甚至包括曹操和孙权——彷佛是圣赫勒拿岛上的拿破仑:高贵,为人敬重,但一无所有。
 
这种窘迫持续到了赤壁之战前,刘备得到了三国时期乃至中国历史上最为睿智的黎塞硫式的宰相——诸葛孔明。刘备缺乏计划性的军事行动被及时纠正,诸葛孔明预测到了未来的战略均势,并据此制订了进攻四川的计划,这一次他们成功了。但很快这种胜利被吴国背叛,愤怒的刘备固执地决定给吴国一点教训,并拒绝听取任何人的意见。结果他被吴国的另外一名年轻将领陆逊击败,以战败者的
身份死在了白帝城。
 
中国人在评论曹操刘备以及另外一位君主孙权的时候,总喜欢使用天时地利人和(Right Timing, Right Place, Right people)来形容各自的风格。曹操得其天时,孙权得其地利,刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物,除去诸葛孔明,刘备还拥有号称“五虎上将”(Five Tiger Generals)的五名优秀将领,其中有三个人在一开始就加入了刘备的兄弟会。兄弟会是中国古老的一项传统,任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入,并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认,但却可以得到绝大多数民众的认同。“五虎上将”的前四名成员毫无争议,但我的朋友泰瑞却坚持认为第五名
成员是魏延而非黄忠,他宣称黄忠的年纪太老了,也许能够胜任一位导师,但绝不适合成为五虎将的成员。我反复查考过资料,并分别咨询了几名互无关联的华裔人士,他们一致认为黄忠才是第五名成员,魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。
 
刘备并不象有些人说的那样是一个同性恋者,这是一个广泛的误解,但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同:在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时,刘备却极少去关心自己的妻子。他有三名妻子,其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但历史记录却显示,刘备的每一次战败溃逃,都将自己的妻子抛下自己先溜走了,直到富有骑士精神的敌人
把她们交还给刘备。当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候,他只是简单地要求将自己的儿子留下,放任自己的妻子离去;甚至在有些时候,他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退(三国无双里完全没有表达出自这一战中刘备军队的悲惨状况)中,赵云将他的儿子刘禅救回到大本营,刘备却把无辜的婴儿摔在地上,说这不值得用我宝贵将领的性命去交
换。与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对,他对兄弟却十分关心:当他的两名兄弟关羽和张飞被背叛联盟的吴国杀死后,他的反应是狂暴的,不惜动员新兴蜀国的全部兵力去惩罚吴国,这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是,五虎上将中有三个人死在了这场战争中。
 
这位君主在临死前变成了一位哲学家,说了许多富有哲学性的话,却对自己的失败只字未提。诸葛亮担任摄政大臣,并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。
 

孙权
 
关于这名与曹操、刘备齐名的君主,值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自的目标而奋斗的时候,孙权却什么也没作——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业,他只是顺理成章地继承下来罢了。
 
根据历史记录,孙权的相貌和他的家族完全不同,碧眼紫髯的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经有了广泛的接触,我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能。在中国,异国血统并不是件不能被皇室接受的事,所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。
 
孙权是三国时期统治时间最长的君主,他除了在早期遭到过曹操和刘备的两次威胁意外,其他时间都一帆风顺。这位君主在晚年陷入了老年人通常的困境,变的十分暴戾;他喜欢躲在自己的农场接待客人,并经常无缘无故对外发动战争——这些战争通常都失败了。
 


吕布
 
吕布是一个完美的人物,他是个拥有强烈“悍马”气质的硬汉;他的女朋友最漂亮;他的攻击范围最广,攻击力最高并且连续技最有威力;他总是能骑着豪华的赤兔马出场。一个标准的大学橄榄球队四分卫!
 
这些都是游戏告诉我们的东西。但是,身为一名吕布的狂热支持者我悲伤地发现在历史上我的偶像却没有想象中那么好——至少在道德上声名狼藉。中国一向有着强烈的父系社会特征,对长辈尤其是父亲的尊重至为重要,违背这一准则将会被视为大逆不道。可悲的是,吕布却违背了这一个准则,而且是两次。
 
他最早的父亲叫丁原,是北方的一名小领主。当丁原与董卓发生军事冲突的时候,董卓看中了吕布的才能,于是用赤兔马来诱惑吕布。结果正如所有十八九岁男生都抵挡不了哈雷摩托的魅力一样,吕布也深深被这匹纯种枣红色骏马迷住了;结果他将丁原杀死,转而认董卓为义父,并得到了那匹骏马作为奖赏。吕布与董卓和睦相处了很长时间,一直到貂禅的出现。
 
貂禅这位中国的克里奥佩特拉引发了男人之间的争斗,争斗的结果是吕布杀死了董卓,并认貂禅的父亲王允为父。王允本人是一名保皇党,他巧妙地利用男人的嫉妒心理解除了董卓对东汉皇室的威胁。可惜这一状况并没持续很久,王允很快被董卓意欲复仇的部下杀死,吕布也被打败——是的,你没听错,吕布被打败了——他带着貂禅开始了流浪生涯。
 
吕布杀死两名父亲的恶名给他自己带来了许多麻烦,各地领主都认为他是不可信任的,甚至于张飞曾经骂他是一个被变卖过三次主人的低贱奴隶。吕布的背叛记录并没有因此而中止,他先后背叛了自己的好朋友张杨和刘备,并夺取了后者控制的地盘,一度还控制了曹操的一部分根据地。感觉到了威胁的领主们又一次联合起来,曹操和刘备一共进攻吕布盘踞的徐州,唯一能够施以援手的袁术却拒
绝出兵。吕布又一次战败,连他本人也被擒获。他企图乞求免于死罪,几乎已经要被曹操接受;刘备这时候却援引丁原与董卓的先例,结果吕布终究被判处死刑。
 
貂禅在王允死后就消声匿迹,所以我们也不知道她在吕布死后究竟如何。考虑到曹操对别人妻子的嗜好,也许她也被曹操收入了后宫。另外还有一种有趣的说法指出:貂禅在吕布死后去做了一名女修道士,但她又一次打算运用自己的美貌去诱惑关羽。可惜关羽和他的主君刘备一样对女性缺乏兴趣和关爱,很干脆地用著名的青龙偃月刀将她杀死(狐狸注:此为野史)。考虑到蜀国在两性方面的传统,
这个传说即使不够真实,也一定存在着某种程度的事实基础。
 
最后我的结论是:吕布始终象是一名大学橄榄球队的四分卫——很强壮,没什么脑子,并且声名狼籍。
 


诸葛孔明
 
诸葛孔明是中国历史上最富传奇的人物,他是个足智多谋的天才,在很多方面都取得了令人咋舌得成就。他控制气候的能力有如梅林;精通陀勒密式的占星术;他军事方面的狡黠可以媲美英格兰国王"长腿"爱德华;他的政治手腕和黎塞硫一样厉害;最后一点,他还和达芬奇一样是位科技发明家。在中国,人们称赞别人聪明的方式都是“你和诸葛孔明一样睿智。”
 
刘备雇佣诸葛孔明的过程颇有戏剧性。他们进行了一次面试,但主宾的位置颠倒了,这次面试由雇员诸葛孔明举办,刘备却坐到了被面试者的位置上去。诸葛孔明表现的极为傲慢,先后两次故意躲出去,刘备对男性表现出了惊人的耐心,终于在第三次成功见到了诸葛孔明。诸葛孔明给刘备出示了一份早已经设计好的战略计划,这份计划挽救了几乎要灭亡了的刘备集团。刘备很满意诸葛孔明的能
力,诸葛孔明也很满意刘备的耐心,于是这个中国历史上最聪明也最傲慢的家伙终于成为了刘备的首席大臣,并将蜀国维持了许多年。
 
诸葛孔明的傲慢还表现在他对中国传统道德的蔑视态度上。我所能找到的每一本论及中国的书籍都指出:“中国在传统上重视道德建设,而轻视在科技上的进展。以孔子和老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看,科技进步会让人变的狡猾,进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条框不屑一顾,他不仅在刘备面前表现的不可一世,完全不考虑孔夫子“对君王
要恭敬”的训诫;而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。
 
他发明过一种连弩,这种弩箭一次可以 连续发射十枚弩箭,而西方在一百年后还在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器;他还曾经发明过两种——也许是一种——自动机械,可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮族的地雷,这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻子黄月英。
 
蜀国成员对女性的态度都很奇怪:刘备对自己的三个老婆基本冷感,关羽毫不怜惜地杀掉了貂禅,张飞从未与女性有过任何接触,而赵云则很干脆地拒绝了一位贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例,他娶了一个女人,而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女,但实际上却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她,是因为两个人在工程学
上有着共同兴趣,这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发明中有黄月英做出的贡献。
 
诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国,为此发动了六次战争,每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原,诸葛孔明的健康极度恶化,为此他使用了一种神秘的占星术,向上天乞求延长寿命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领(狐狸注:就是魏延)不小心踏坏了祈祷仪式的结构,诸葛孔明认为这是神拒绝了他的请求,遂放弃了祈祷。几天以后,这位有着无数传说的名人病死。
 
 

乙酉六十年祭

August 15, 2005
抗战胜利六十周年,登高四望,但见超女莽莽,韩剧滔滔。更有港台日本肥皂片,欲与天公试比高。须知文有敬明,武倚安琦,你方唱罢我登场,可劲儿无聊。待晴日,看上窜下跳,分外热闹。乃做七言歪律,以谢国人萎靡若斯。
 
 
                   谁人犹念九一八?东邻长驱乱中华。
                   紫金山下血如注,雨花台前颅作麻。
                   更兼慷慨台儿庄,血肉长城岂海夸?
                   可怜忠魂今谁问,超级女生遍华夏。
 
 
小可不通音律,高人勿讥为是。
 
                                                     2005.8.15

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